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作者有话要说：

☆、第十章 雪灾（3）

这里已经是断壁残垣。木制的小楼年代久远，根本承受不住大雪的重量。尽管如此，虽然听不懂他们的语言，但从那一双双湖水般静谧的眼睛中，我们能读懂他们的坚强。他们无所畏惧，默默地承受着突如其来的灾害，默默地祈求上天保佑。

群山环绕的地方，与世隔绝。正因为这样，他们的心灵是那么自然，那么纯净。没有所谓的利欲熏心，也没有尔虞我诈。在如今物欲横流的世界，心再难找到一片净土。而这里，这些人，便是最鲜明的对比。

有几个中年男子牵着自家的牛出去，准备在皑皑白雪中寻找能吃的野草，一路上不住传来“哞哞”的叫声。天真活泼的小孩子们在家门前空地上堆着雪人，你追我赶，欢乐嬉戏。临近中午，这里还似清晨。雪水融入泥土，夹杂着枯枝落叶的气息，这一片恬静就快要让我们忘记正在进行的任务。

丢下背包，拿出铁锹等工具，我们准备去找些大石头来固定地基，木制房子终究是不能承载太大的压力。

山里石头确实好找，只是路太滑。陡坡上长满了青苔，又被白雪覆盖，极易发生危险。好几次有队员一个不小心踩上滑溜溜的青苔，险些滑下坡去。青石板有些潮湿，十分笨重，我们不得用绳子做成简单的篓子将它装进去抬走。几个健壮的本地人也跟着我们来帮忙了。他和我们一起挑着沉甸甸的石头，一边走一边唱着山歌“椎牛大鼓置中堂，青年击边震山岗。请客都来跳鼓舞，给咱椎祭添彩光。椎牛大鼓置大坪，青年击边震山岗。请客都来跳鼓舞，年年岁岁五谷丰。”这首山歌高亢激昂，节奏自由，非常有气势，听得人精神振奋。

来来回回不知多少次，绳子几近磨破，挑了足够多的石头，才停下休息。善良热情的苗家女子做了许多饭菜，端出来放在好几张小木桌拼凑成的大方桌上。似觉不够，又陆续摆出些果品，才走过来招呼我们吃饭。晒干的玉米磨成粉，和上水，添上馅儿，摊成黄橙橙的玉米饼子放在小篓子里。自酿的米酒倒上满碗，清冽微甜。蔬菜很少，因为连日的大雪将它们冻坏了。最奢侈的就是鸡和鸭了。苗族的习俗据说是在宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，尤以心、肝最贵重，要先给客人或长者。

由于灾情爆发的突然而又猛烈，他们世世代代靠天吃饭的庄稼人并没能有好收成。冬天收获的粮食蔬菜本就稀少，他们却将不多的存粮拿出来招待我们，一个劲儿地招呼我们吃菜。即便我们牢记着军人的原则，坚决不肯拿人民的一针一线，不想吃掉他们赖以生存的唯一口粮，但他们却十分坚持。实在是推诿不过，两个连长犹豫了一番，才命令我们坐下和苗家人一起吃饭。

天空中一片阴霾，没有一丝日光。雪渐渐冷冻结成冰，吸走了淡淡的热量，空气变得十分寒冷。好在现在没下雪了，可以燃起篝火取暖。

傍晚，天已大黑，无法继续修建石头房子，我们只好停下来休息。

收拾完餐具的苗家人换上了只有节日才穿的盛装，拿着芦笙和唢呐等乐器出来。漂亮的女人们上身穿花衣，下身着百褶裙，长长的头发用赭色花帕包裹着，脚上蹬着船形花鞋，配以各种银饰。而男子则头缠布帕，身穿对襟衣，衣袖长而小，裤子简短而宽大，用青色布包裹着脚。华丽的装扮好似古代异族皇宫。

会一点汉语的苗家人走上前来，口手并用邀请我们和他们一起载歌载舞，以此释缓灾害带来的不安与痛苦。

连长觉得我们此时闲着也是闲着，不如与民同乐。于是乎，我们找了许多枯木，在寨前空地上燃起了篝火。苗家女人们又进屋端出瓜果和酒，搬上凳子围坐成一个大圈。

寨子的长老首先站起来，端了一碗酒，对着我们唱了一首歌，应该是祝酒歌，然后十分艰难的用汉语说了一些感谢的话。平常都是寨里的文书负责对外交流工作，长老他并不太会说汉语。

大家就此热闹起来。

男人们手拿着芦笙和唢呐吹起了苗族的传统音乐，有人打着拍子附和。十几名青年男女在场中间围起了一个圆形，男子在前吹笙引导，女子踏着芦笙的拍节，跟随于后，进三步退一步，欢快地跳起了芦笙舞，围绕场地循序渐进。

其间有位少女禁不过周围人的推搡哄闹，缓缓走到场地中间，羞涩地看了一眼四周的人群，顿顿嗓子，开口唱起了情歌。温柔的声音空灵悦耳，原本的羞涩渐渐褪去，她整个人融进了歌里。“郎上坡哟，姐儿上坡哟喂。叫声哟哥哥儿哟，情郎哥哥哟，咿哟，你等等

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