第29章 祭3(1 / 2)

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【丁酉年春,五月十六】

阿树不再向我透露更多,我只好自己去寻找这些信息。我突然觉得我是不是忘记了一些很关键的线索,可是却怎么也想不起来。

我去查看了《南北禁事录》,有关阴阳交换术,结果却出乎我的意料。

……

这一页就只记载了这寥寥几句话。夏盈想,有可能她直接在那本书上留了批注,便没有再记载在手记上。

她拿出了那本《南北禁事录》,去查了阴阳交换术这一部分中,与“祭祀”相关的内容。

她看到了“生祭”与“死祭”。

在这一页,“死祭”这个词被圈住,旁边写了一个词:“人偶”。

“生祭”这个词被划掉了,旁边的批注是:“大祭司”。

离这两个字很近的空白处还有一段话,也是很小的字:“生祭不死,死祭不出。”

看到这句话,夏盈的瞳孔顿时一缩!

因为这并不是她第一次看到这句话。在《蛮荒记事》这本书里她看到过,在介绍赫巴部族的祭祀文化时有提到。

赫巴平日祭天,往往只需“死祭”,即食物香烛等非生命之物,寻求鬼神保佑。

只有在极其特殊的情况下——整个民族都陷于危难之际,才会动用“生祭”,大祭司以命祭天。

而阴阳交换术又是生死轮换,寻求“死而复生”。

所以,当生祭和以人偶为祭品的死祭同时出现,在赫巴的祭祀文化里,就只有一种情况——

死国复生。

夏盈的手有些颤抖。

如果她没有猜错——

几百年前就已经消失的赫巴之族的后裔,想要以禁术复国。

这个想法令她感到不寒而栗,甚至细思极恐。

有关赫巴的没落,《蛮荒记事》这本书中并未有详细的介绍。她只知道,赫巴的最后一任大祭司与前朝的匠人相爱还生下了孩子。自那以后,赫巴便连年灾祸不断。

而那个匠人——也就是孩子的父亲,是建造了青宅的那个人。

夏盈想,所以真正的幕后黑手,会不会是……

赫巴最后一任大祭司的后人?

这只是夏盈的猜测,因为后面还有很多内容,也许会推翻她的猜测。

她继续翻看倾城的手记,结果却看见她在接下来的一页里,记录了一句与之前所有内容都完全不相干的话。

“瀛州不可以有事。”

整整一页纸上,就只记载了这一句话,留下了一整面的空白。

……

“你终于肯现身了。”

黑衣人笑了,“毕竟,我还是想与你合作。来者即是客,坐。”

夏意却没有动,他的冷眸中依旧写满了戒备。

“也许你会有些事情想问我,我会把我知道的都告诉你。”

言外之意,他也只是这个局中的一个人,未必知道全部。

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