柳博立跟傅立文, 一个高壮, 一个瘦削,加上至今不怎么长个儿的文昀,这三人常常相邀去河畔沙洲喝酒聊天。
袁小胖偶尔会跟着一起去, 但大部分时间还是跟他那些二代三代哥们儿一起跑马撩骚。
自泽地这边大致建好之后,傅立文抢占先机, 以他妹子的名义拿下了挨着学馆最近的两间铺面。
这两间铺面紧挨着,都是上下两层,外加半个阁楼。合一块儿之后,半个阁楼打通,装修成最豪华的那种四面开敞的大型雅室, 还专门留了一块地方供给小娘子们唱曲儿。
能来这里唱曲儿的可不是一般的小娘子。首先得有名气, 第二得卖艺不卖身的淸倌儿,第三还能擅作曲子,能现场演绎文人的诗词。
傅立文脑筋转得也快,他特意打造了梅兰竹菊三面小银牌,皆是镂空纂刻的隶书和简笔画。只有收到这四枚银牌的小娘子才能进入寒烟阁顶层献唱。
当然,能规定唱曲儿的小娘子如此高的要求, 那么能上寒烟阁的客人要求也不低。文名是首要的, 不管当不当得小娘子现场传唱, 至少每一次宴会得留下一篇诗词。这诗词会用刀刻竹简的方式,存放于寒烟阁顶层雅间的书架上, 供后来者传阅。
再有,这里设有最低消费, 也就是不管你吃不吃东西喝不喝酒水,一次一百两银子是必须的。其余消费你自己看着来,只要总数超过一百两就成,不足的就收保底百两纹银。
对唱曲儿的小娘子,来消费的客人都做了要求,自然店家的服务和设施也得让人心服口服才行。
这里面布置的器具都是定制的,用料极为上乘,挂在墙上作为装饰的画,是用缂丝一点一点精细雕琢出来的。还有立在地上的四面屏风,全部用的最考究的木料,中间镶嵌的是蜀地一绝双面素锦刺双面绣图。就这手艺,便是作为贡品都看成精品了,用在这样的地方,生生提高了寒烟阁的档次。
并且寒烟阁只接受预定,至少得提前三天。
寒烟阁上三个大字,是出自柳老太爷之手。这说明了柳家是其后台之一。至于为何是之一而非全部,是因为寒烟阁侧角的那尊香炉,出自宫中!
这香炉谁送的?当然是傅立文的姑母渝夫人!
那日渝夫人出宫来看他们兄妹,给的见面礼可不少,傅立文的荷包鼓了一大截,不然哪里有钱拿下这两间铺面还敢装修如此精致?
当然了,他自己的钱不够,还借了他妹子的钱一块儿投进来的。
甚至这个寒烟阁的名字,跟里面的布局,渝夫人也做了参考。转头圣人大手一挥,就让内侍送了装阔需要的几尊摆饰。
傅子寒笑称儿子这是抱上了超级金大.腿。
全程他没有参与,只在儿子求教的时候稍微点拨了几句。后世的经营理念还是有优势的,那个资讯爆炸的时代所凝结的智慧结晶,在这个时代用好了依然会有极为灿烂的火花。
放任儿子去做自己想做的,这是他给与儿子的自由和最大的支持。失败了也没什么,他能承担得起后果,可是如果遏制了儿子的思维,那影响的是儿子的一生。
傅子寒没有像其他父母那样给儿子规定好一条道路,他默许立文在规则之内尽情的去释放自己的想象力,也同时锻炼了他的实际操作能力,若是失败了也不打紧,儿子能从中受到挫折教育,这样想来,没啥吃亏的不是?
也或许是傅子寒这种态度默默影响了他身边的好友,包括童胖子在内的一干旧友也放开了对儿子的掌控。这不代表他们就不关心孩子了只是尽量去学会放手,让他们自己去闯。
这样的教育方式也并非傅子寒独有的。很多传承久远的世家对家族子弟的培养其实也是遵循这个准则来的。只是在执行的过程中,大家族的孩子除了宗族的约束力之外,还要受到亲生父母的影响,几种力量的叠加影响下,真正能做出成绩的并不太多。
并且大家族枝繁叶茂,如果你不能脱颖而出,家族的资源并不会朝你倾泻多少,只是相对于平民来说,他们能接受更多的教育,拥有更多的机会罢了。
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