元春如今已经的修为, 一夜之间能够找到乾元帝,但是,为了这丁点小事,元春觉得不值得, 也就不理睬了。
而今辽东正在跟鞑靼残部做最后的磋商, 将近三万人, 来自草原不同的部落, 这些人肯定不能让他们进关挤占管内百姓的生存空间,放任不管, 十八十年五年之后,又要兴兵作乱。
既不能让他们成为朝廷的拖累,也不能让他们聚集作乱, 再者大好的草原也不能便宜外域人,这个度量真是不好把握,关键的问题是汉人不喜欢放牧,身体也不适合放牧, 最好的办法, 就是给他们在关外圈地落户,按照汉人的户贴制度管理,一部分人垦荒种地, 解决生计, 稳定下来, 一部分人开办马场,替朝廷蓄养战马。
虽然没有覆灭他们的部落, 但是, 这一回的鞑靼部落必须在朝廷的监督之下生存, 一旦悄悄脱离了划分的营地, 视同翻盘谋利。
对于建州的土著,贾瑚采取的办法是讲边关营房前哨卫所向前推进,每年从内地迁徙青壮年,就地安置退役的兵卒,让他们跟土著通婚,然后打散居住,不在以部落居住,而是以不同姓氏的人混居,采取村镇管理。
建州原本的土地成为军垦区,由驻扎的辽东军开垦荒地,尽量自给自足。
为了防止边关镇守坐地成龙,辽东的总督与边关的将军,卫所指挥使,每个十年必须换防。
这一条是贾瑚主动提出,彻底打消了乾元帝对贾瑚战力的忌惮。
三月,贾瑚就像乾元帝水泽提出换防,却是这父子两人觉得鞑靼刚刚来投,需要强有力的边关降临压服,让贾瑚再镇守一届。
不然,贾瑚年底就该跟林姑父一起回京。
而且,水泽也不准备让贾瑚进京做兵部尚书这个太平官儿,他已经下旨让贾瑚继任辽东总督,兼任兵部尚书,三年后调任,只是跟十七换防,十七去辽东监督鞑靼,贾瑚去西北监督瓦刺与藏区。
探春给元春写信诉苦,说是想要回京,只怕要等做了老封君才成。
水泽预备回京后论功行赏,赐封十七为镇北王,贾瑚为护国公。
护国公的府邸设在京都,但是,贾瑚的人至少要在边关镇守十年到二十年,知道瓦刺鞑靼彻底驯化为止。
鞑靼如今惧怕的是贾瑚与十七,这两人一旦离开,瓦刺与鞑靼没有彻底汉化,融入汉族,今后还要作乱。
最关键是,有一部分鞑靼逃入了草原的外域,还有一部分人逃入了沙俄的边界,这些都是纨绔分子,随时随地会杀个回马枪。
不过,按照元春接受的兵家谋略,这一仗至少在二十年或者三十年之后。
乾元帝一行人知道八月初,天气凉爽之后方才回京,这还是水泽催促方才达成,因为九月初九是乾元帝的万寿。
水泽也是八月十五的寿诞,只是,上皇健在,他每年只不过得一些长辈的赏赐,吃一碗元春亲手做的长寿面而已。
父在不留须,更别提大肆庆贺。
而今,水泽唯一能够大肆庆贺的事情,只有大婚,其余庆典都要忍一忍。
元春而今除了每年的丰收舞与春季亲蚕礼,其余再不会张扬。
因为她主办太学,兴建妇女联合部,组建紫云卫,掌管杭州,苏州、江宁、四川几座制造府,并且在今年,把四位尸位素餐的织造斩落马下,全部改换成了女官充任,已经让文武百官如鲠在喉。
故而,朝廷与地方的军政国事,元春从来不伸手,即便是奉命兼国,也只跟内阁辅政王联络,六部尚书,元春从不接触,以免蚕食太过,遭受反噬。
不过,她不接触,不代表不了解这些人,除了通政司,元春麾下的白蛇青鱼,也有消息网络,一旦有人异动,元春立马就能知道。
就在水泽父子们打道回府之时,南苑中竟然有人悄悄传播无生老母的教义,唆使这些被救助的妇孺参加白莲教,反抗朝廷的压迫。
总共有三位中年妇女,以弃妇的身份混进惠民署,毁谤元春是收买人心,其实是压榨百信,替她求名求利。
这事儿刚进行,就被人举报了。
开玩笑,进入惠民署,受到惠民署的帮助才能生存下来的这些孤儿寡母,如今都有了大好的前程,谁还愿意跟着她们这些反叛分子造反呢?
三人即可就被抓起来了,被水清莲拧到元春的面前。
这三人一路叫嚣,说清莲这些人不恭敬,无生老母会将下令剑,纵然千万里,也能越界斩杀她们。
元春笑着吩咐紫苏把搜出来的匕首,还给那位自称无生老母的使者丹娘:“不用越界斩杀,你若当面斩杀本宫,本宫恕你无罪。”
那妖妇果然夺剑,却在伸手的瞬间,浑身筋骨酥软如泥。
元春看出来了,这两人身怀武功,却不是修士。
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