第九章 夜思（1 / 1）

周瑜与鲁肃的这番煮酒、钓鱼、纵论天下，直到日落时方结束。周瑜与鲁肃二人都收获颇丰，酒喝的也很开心，通过谈论，对天下大势也解析的十分清晰明了，许多看法上也观点颇同，尽兴而归。

东汉的行政区划，分为州、郡、县三级治，在县邑道官上，又分大县与小县，大县的主官为令，小县的主官则为长。周瑜现任的居巢，就是小县，所以为县长，俸禄是四百石。

县治除了令、长主官一人外，还有县丞、县尉等附属官员。本来县丞一级官员也需朝廷任免，即便不重要的小县也得请示上一层地方政府。但现在这汉之末世，中央皇权衰落，连州牧、刺史等一级封疆大史，都是地方上个表就算准了，有的连表都不上，就自领了；像县丞这种小官更没人来理会。

周瑜来居巢，本就是来此蛰伏，欲借机东归投奔孙策，所以对这小县也就不怎么上心，平常都不大理事。鲁肃来后，周瑜当即就把原来的县丞给免了，让鲁肃做了县丞之位。

不过县丞虽也在县衙办公，但却并不在县衙居住，制度上县衙公署也只配给一县的主官居住。虽然这制度也不是不可违，且现在早没有人拿制度还当回事，但居巢这小县县衙的格局也过小，鲁肃一家子连下人也挺多，所以周瑜与鲁肃并未住在一起，而是另有居处。倒是也离得不远，就在县衙旁边的一座大宅。此宅原也有主人，被周瑜花重资买下，送给鲁肃落脚。

回到居巢县城，鲁肃先送了周瑜回县衙，两人在县衙前分别。县衙门前还有人站班侍卫，都是周瑜的家将私兵，见他回来，连忙迎上。周瑜与鲁肃拱手作别后，向两名家将淡淡打了声招呼，一路穿堂过府，行进后院内宅。

这后院便是县令、长主官及其家眷的私人住所，周瑜现在居巢的起居处。周瑜还未娶妻，院中只佩了几名家仆、婢女以及烧火做饭的仆妇。

周瑜一进内宅，便有一名十六、七岁，身姿婉约的俏丽婢女迎了上来，带着欢喜之色向他施礼道：“公子！”

这婢女是周瑜的贴身女婢，叫做雨荷。今年正是十七岁，在现代，这个年纪被称做雨季，还大多是无忧无虑的中学生。但在古代，这个年纪却给人家做了婢女，服侍别人。尤其贴身女婢，如主人需要，她们还有侍寝之责。

像雨荷这样的女孩在这个时代还有很多，她们的命运，甚至生命都不能由己，而全由主人支配。周瑜心中倒没有对万恶的封建社会以及制度的谴责与愤懑，他只是一时有些感叹与对眼前这小女孩儿的怜惜。毕竟他多了原本周瑜二十年来的记忆，对这些早已经习惯。虽然现在做主宰的是他，但有了二十年的习惯，还是有些习惯成自然的感觉在，并无太多的抵触。

周瑜向雨荷微笑着轻应了一声，脚下不停地走进自己的主居室。房中点着几盏油灯，对于习惯了前世辉煌明亮的电灯，这几盏油灯的光亮，对他来说实在显得昏暗。现在不过刚刚入夜，但回到家中，除了等着睡觉，就基本没什么事情可干了。

这一点，对于前世习惯了丰富夜生活以及许多娱乐设施及娱乐方式的周瑜，也很是不习惯。跪坐在书案旁呆坐了一会儿，他提起案上的一支笔来，想写几个字。

在前世，他是一个书法与绘画的爱好者，大学的专业还是专门学的绘画。这两点兴趣，都是他的祖父培养出来的。他的祖父就是个小有名气的书画家，一直想培养儿子也成为一代书画大师。可惜儿子却不喜欢书画，反而下海从商。虽然被业界称为“儒商”，但老爷子对儿子的从商还是十分不喜，常指责儿子浑身铜臭。

好在儿子的儿子在他的从小培养灌输下，对书画十分喜爱，在这方面也很有天份，对孙子寄予厚望。可惜儿子却对孙子从事书画不喜，常想培养孙子成为睿智的商人，好接掌他打拼下来的庞大事业。在这一点上，父子俩又发生了争执与分歧。

而周瑜前世对从商也没有兴趣，跟自己的祖父是一路，所以跟他父亲的关系也不大和睦。两代父子，都关系不睦，平日见面说不到几句就要吵，一直是一家人的愁苦与烦恼。不过想起祖父与父亲都已先后离世，周瑜现在所有的只有悲伤与怀念。

在世时不觉可贵，失去了才知珍惜。他父亲在他祖父离世后，也常有深深的悔恨。

周瑜提笔间思绪电闪，往事在脑中一幕幕如烟闪现。待要落笔时，却发现桌上竟是没纸。周瑜不由有些失笑，自己想事情想到竟没注意有没有纸。往旁边瞧去寻纸，但直到把整个书案以及整个房间巡视瞧遍，他还是没有发现哪怕一块儿小纸片。

“嗯？”

周瑜这才不由奇怪，他虽然历史不好。但也隐约记得中学历史书上学过造纸术是东汉蔡伦发明的，这都东汉末年要三国了，怎么还是没纸。再仔细搜寻了原本周瑜的记忆，他才“哦”了一声，明白了。

其实纸并不是蔡伦发明的，早在西汉时就有纸了。最初的纸是缫丝时的副产品，古代上等蚕茧用来抽丝，次茧则用来制作丝绵。制作丝绵时须漂絮，主要是反复捶打，以捣碎蚕衣。漂絮完成后，会有一些残絮遗留在篾席上，形成一层薄膜，将薄膜揭下晾干后有人发现可以在这上面写字，这就是最初的纸。

所以纸是“丝”字旁，几十年前离世的东汉大学问家许慎编写的第一部条理清楚、体系分明的字典《说文解字》里中说到纸，也说：“‘纸’，从‘系’旁”，“系”也就是“丝”旁。

丝绵纸是动物纤维形成的，还有一种植物纤维的麻纸，则是制麻时的副产品。制麻的时候需要长时间沤，在水中浸泡，捶打麻，也会有一些麻缕残留，干燥后就成了麻质植物纤维的纸。

这两种都是早期的纸，不过成本过高，工序繁杂，难以推广。蔡伦是在前人的基础上进行了改革，以树皮、麻头、破布、旧渔网等为原料造纸，提高了纸张的质量、生产效率，扩大了原料来源，以及降低了成本，并整理形成了一套完整的工艺。

但蔡伦造的这种纸仍然过于粗糙，不易保存，所以仍然没有取代自古以来流传的简牍、丝帛等书写品。而且在这信息传播低下的年代，推广也很成问题。从蔡伦造纸到如今，已有一百年有余了，可许多地方的人，根本连“纸”这个字都没有听过，也根不知道纸是何物。

一百年，等于一个世纪，对现代来说很长。有时短短一两年，科技就有翻天覆地的变化，成熟的产品推广起来也极快。但放在古代来说，一种产品的推广就可能需要百年、几百年、甚至上千年的时间。

由此，可见信息传播的重要性。在现代，信息的泛滥，可能让人对之都有些反感了。但在这个时代，你想要知道一些信息都很成问题，什么时事新闻，更是都不要想了。除非发生在身边的事，否则隔个上百千里的，即便用飞的传过来，也有延迟，做不到即时性。

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好吧，我还是不可免俗的要造纸，要发展情报人员了！不过有些东西真的不可免俗，因为这些，是必需的。为了需要，为了方便，为了战争，为了胜利……

三国的书写这么多，许多东西也要成套路了。可惜我写的晚，不能算开创，只能是跟步。

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