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然而当他看到这些年轻的将士们在床榻上痛苦哀嚎，当他看到一张张本该鲜活的面孔变得麻木绝望，甚至不得不抱坐等死的时候，薛衍猛然惊醒，才知道一切都没想象中那么简单。

孟子有云：穷则独善其身，达则兼善天下。而后被引申为“达则兼济天下”，不论哪一条，其实都在讨论当一个人有能力去帮助别人的时候，究竟要不要行动。

薛衍此前的想法便是独善其身。那是因为他自穿越后，自旁人对自己的态度中察觉到了危险，彻悟了这个时代并非是个人自由度甚高的后世，稍有不慎，很可能被这些精通政、治智慧的古人玩死。

但是所谓独善其身，其实真正做起来非常困难。这是由两者身处环境的不同决定的。那些渗透在骨血中的根深蒂固的生活习惯和思维模式，才是导致这一切的罪魁祸首。

既然明知症结所在，还要遮遮掩掩藏藏掖掖的畏缩下去吗？

薛衍从不是个聪明的人，但他是一个固执的人。他很难受外界的影响改变自己，但是自觉想通之后，行动做事也不会拖泥带水。

他同身旁唏满面悲悯，不断唏嘘的孙仲禾说道：“某尝与家师周游海外，曾见一芥豆小国在处理战场伤患上颇有其道。老太医若是不弃，某愿将这些举措和盘托出，供太医研究驱使。”

孙仲禾同薛衍相识多日，自然知道薛衍身怀奇学，所知所擅者皆异于中原，且颇为实用。因而大喜道：“小郎君若是有什么法子能减少军中伤亡，但请明言。倘若真能奏效，那便是活人无数的大功勋，莫说陛下赏赐，世间万民亦会为小郎君立长生牌位矣。”

薛衍有些无语的摆了摆手，原本沉重的心情因孙仲禾并不娴熟的奉承许愿稍微轻松了些。沉吟片刻，薛衍将后世习以为常的战地救护的内容和流程挑拣着能实现的说了。间或夹杂着一些清洗消毒避免感染的小常识。

比如放置伤患的帐篷要干净整洁采光好，通风也尽量要好。将石灰粉洒在帐篷内外的各处角落里，将铁锅烧热浇醋用以消毒。将包裹伤口的葛布清洗干净晾晒在阳光下消毒，避免伤口接触泥沙冷水，免得感染……

然后便是战场包扎的几种常见方法。比如使用三角巾、幞头、旧衣裳、绷带包扎的各种方法和花式。说到这里的时候，薛衍还蹲下来找了几位将士做例子，吩咐孙仲禾的药童取来干净的葛布，亲自帮他们重新包扎固定了。

这些都是他在某个战争片的剧组做道具师的时候，跟剧组聘请的军事顾问学习的。因为拍戏的演员精力有限，并不会深入研究这些战地包扎的方法。拍摄的时候也只不过拍个样子，到最后还是要他们这些道具师和服装师解决最后的演员定妆和拍摄场地的问题。

如今薛衍就拿来现卖了。

一旁围观的孙仲禾同其他郎中看着薛衍如此娴熟的包扎手法，不觉啧啧称奇。那些面色麻木的将士们，也饶有兴致的伸头围观。有年龄较小好奇心旺盛的，甚至当场就学习起来。

一直很关心薛衍行动的许攸从将士口中得知伤患营的动静，立刻引着颜钧集并其他几位将军过来了。

彼时孙仲禾已经按照薛衍的吩咐，叫跟随的小童子取来了石灰粉洒在帐篷周围。火头营的兵卒也自告奋勇的过来烧锅浇醋。

于是众位将领一路过来的时候，就闻到一股子浓重的醋酸味道。蒋悍皱眉掩鼻道：“不知道薛小娘又折腾什么，这股子酸味儿真难闻。”

顿了顿，又道：“火头营里的酸菜味亦是难闻，不但酸，而且臭。俺就不信，这么酸这么臭的酸菜，煮出来的东西会好吃。恐怕连那些大棒骨头也没法子吃咧。”

满口嫌弃的模样，差点没明言指摘薛衍暴殄天物。

孟功亮见状莞尔，开口挤兑道：“有本事，晚上庆功宴时你且别吃。你若是吃一口，我必定到小郎君面前好